بحث تحوّل و تكامل در جامعه اسلامي و ديدگاه هاي گوناگوني كه در اين زمينه مطرح مي شود مقوله اي است كه در اينجا به طرح دو اشكال عمده و پاسخ به هر يك از ديدگاه اسلام پرداخته مي شود. نخست شبهه اي است كه از سوي مكتب ماديّت تحوّلي يعني «ماترياليسم ديالكتيك» به اسلام وارد شده است. قبل از طرح شبهه و اشكال، توضيح مختصري دربارة اين مكتب و برخي عقايد آن ارائه مي­ گردد:

مفهوم آزادي آزادي اصطلاحي است كه در چند قرن اخير، در جهان متداول شده و مورد توجه قرار گرفته است و اهميتش به قدري است كه در مواد اوليه منشور سازمان ملل متحد و همچنين اعلاميه جهاني حقوق بشر، اين واژه زيبا و پر معنا تلالؤ دارد و به تبع آن در اولين اصول قانون اساسيكشورهاي جهان خود را نشان مي­دهد، اما معناي اين كلمه از گذشته ­هاي دور در ذهن بشر وجود داشته و در افق آرزوهايش مي ­درخشيده است.

اشاره آن گاه كه در خلوتگاه غار حرا، فرشته وحي بر محمد مصطفي(ص) ندا داد كه «بخوان»، نور رسالت درآسمان انسانيت نقطه عطفي در تاريخ بشري و سرآغاز نهضتي معنوي گرديد براي خروج آدميان از ظلمات شرك، ظلم، جهل و فساد و نيل آنان به سوي روشنايي توحيد، عدالت، معرفت و كرامت.

مبعث رسول اكرم(ص) در 27 ماه رجب و در مكه مكرمه تداوم بخش بعثت و رسالت سلسله نوراني انبياي الهي(ع) است كه در راستاي تأمين هدف خلقت، ره آورد مقدسي را به همراه آورد تا آدمي را بر فراز قله عبوديت، مسند نشين كمال انساني نمايد. آنچه در اين نوشتار مورد بحث قرار مي‌گيرد، بررسي اهداف رسول خاتم(ص) از ديدگاه قرآن كريم مي‌باشد.

سرمقاله:
در جهان امروز كه به­ راستي عصر ارتباطات و تبادل اطلاعات ناميده شده، حرفه خبرنگاري از اهميت و جايگاه وي‍‍ژه­اي برخوردار است؛ حرفه­اي سخت و پرمخاطره كه عهده ­دار وظيفه اعتمادسازي در انتقال خبر از منابع خبري به مردم بوده و از اين رهگذر به ارتقاي سطح آگاهي جامعه كمك مي­كند و معلوم است كه اعضاي هر جامعه در راستاي انتخاب راه مناسب­ تر براي نيل به زندگي بهتر و انجام بهينه وظايف فردي و اجتماعي نيازمند به آگاهي از اطلاعات و اخبار صحيح روز هستند و حيات انساني از اين جهت است كه تقويت مي­شود:

آنگاه که پروردگار علی اعلی به مشیت مقدس خویش، نظام احسن را بنا نهاد، «قلم» به عنوان اولین خلقت، عزت و عظمت یافت که «اول ما خلق الله القلم»[1][1]تا تجلی­بخش رازنامه بزرگ خداوند بر لوح محفوظ شود و به جوهره حب ذاتی، ترسیم گر کامل­ترین نقش وجود، سیمای زیبنده انسان کامل بر صحیفه هستی گردد.